军史纵横谈：战争是人类历史“客厅里的大象”
真实的历史所呈现出来的，可能并不如我们想象中的那般诗情画意，然而，我们没有权力轻鄙或指责历史。正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》所说：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”
早期原始文明遗迹表明，不是“随心所欲地创造”出来的战争始于“血酬定律”——以暴力获取生存的酬劳。部落间为了食物和安全，兵戎相见，仇杀不断。西方哲学家施特劳斯有这样的论断：“战争与和平构成了人类生活的整体。故而理解战争就意味着理解人类生活的全部。”可问题是，在进入文明和理性时代的进程中，人类如何才能真正理解战争？或者说，战争带给了人类怎样的思考？
战争是“政治斗争的最高形式”，这是列宁的经典之论。战争常常包涵着人类不同意识形态和生存方式之间的较量，每一次大的战争都带给我们对人类终极问题的哲学思考，对后世产生的巨大影响常常超越了战争的胜负。比如对战争性质正义与非正义的评判，就改变着人们思考战争的“认知框架”。
毫无疑问，战争的重要价值之一在于让我们认识到和平的可贵，但谁也不会忘记这样一个常识，战争与和平的解释权最终是在强者手中。《伯罗奔尼撒战争史》中写得分明，创造了灿烂文化的雅典人蛮横地宣称：“只有双方势均力敌时才有和平可言。强者自能得到他们想要的，而弱者必须付出他们该付出的。”
