巴黎声明是否勾画出了一个“能够信靠”的欧洲
这几年来，欧盟的一些成员国面临欧洲身份、国家主权、文化失调等问题，民族国家的意识高涨，本土主义（nativism，或作“排外主义”）在各国形成一股不可忽视的力量。10月中，奥地利保守的人民党赢得大选，31岁的党魁、现任外长塞巴斯蒂安·库尔茨（Sebastian Kurz）即将出任总理，这不过是最近的例子。
巴黎声明就在这个本土主义高涨的潮流下推出。它并非一份学术性宣言，因此在西方知识界没有很大的反响。它的目的很明显，要为本土主义提供宗教与文化上的依据，和政治上的正当性。
这篇声明在中国倒是引起了不少关注。澎湃新闻10月9日刊出了这份声明的中文本，在国内引起了相当热烈的讨论。
巴黎声明的内容
巴黎声明开宗明义：“欧洲属于我们，我们也属于欧洲。”作者声言，“虚假的欧洲”正在取代“真实的欧洲”。虽然声明的作者们言之凿凿，然而他们所描绘“真实的欧洲”在历史上从来就不存在，这两个“欧洲”都是稻草人。它不过是“蓬莱仙岛”（“真实的欧洲”）控诉“乌托邦”（“虚假的欧洲”）的精心杰作罢了。
首先，他们所谓“虚假的欧洲”到底是什么?
1.忽视与否定基督教的根基：假欧洲是欧洲文明的膺品，迷信进步，歧视欧洲的历史和传统，在自由和容忍的口号下一厢情愿地以为穆斯林会被世俗化。
